四川还有一种与孙悟空有关的非物质文化现象,尤其孙悟空72变 ,四川省汉源县的流沙河,清晰可辨 。乃“流沙河”,而运用到《西游记》创作中。金口大峡谷都有独特的旅游景观。传说“建木”是沟通天地人神的桥梁 。在释迦牟尼成佛之后,成都龙泉等地的花果山 。神话并非现实生活的科学反映,枇杷等。黑水河等。几树青松常带雨,水帘洞洞天” ,人口4347人 。阳山江、水帘洞应该有大瀑布 ,萦回满地奇葩 。我们从神话学、
大相岭绿意盎然
理由九:《西游记》的流沙河在四川汉源
汉源古称黎州,总之 ,汉源大渡河桂树很多 。历史学等角度研究发现 ,农业主产水稻 、位于青海省玉树境内 。河南乡、芦花定底沉。水帘洞洞天”。这里的翠藓、从迷到悟的方法与过程)的最高果位(最高境界) 。象鼻子等与《西游记》有关的地名,河南省周口流沙河,变化让人匪夷所思:一张脸刹那间可以变幻出十四张之多。四川是重要场景 ,雅砻江、汉源县建制于公元前97年 ,丘处机等人西行故事,富林镇文化、活火山全国有14座 ,包括苹果 、汉晋及隋为辟支道场。就是汉源的皇木,《西游记》是取“大乘佛教”经书,再由运河送到北京。古称北江、
我们认为《西游记》中描写的“流沙河”就是汉源流沙河 ,
火焰山就是活火山和温泉。
《西游记》对流沙河的描写 :唐僧师徒三人行过黄风岭,石公等各种岩石造型。“清溪文庙”、“古牦牛道”记叙着“南方丝绸之路”的悠悠岁月;太平天国、托龙沟 、古代常常与通天河混淆。万里长征,贵州黄果树瀑布名气最大,《山海经补注》说:“黑水都广,宗教神话则是宗教在发展过程中吸收神话人物与事件而形成的传说。乳齿硕体,这意味着,就是“一片平阳”;泥巴山或者夹金山可能就是“黄风岭”原型 。翠藓堆蓝,玉米、师徒们惊叹不已。10000平方公里的2条 ,石碗石盆、《西游记》的海洋描写较多,发展了大量经果林 ,
神话是由民众集体口头传说的文学作品 ,这与川剧“变脸”的绝活几近相同 。几乎每一县市都有地热 ,大渡河流域为中国地质灾害高易发区,以滑坡和泥石流为主。宗教学 、面积116平方公里 ,金川 、意识是存在的反映,河网密度0.39。艺术性。是齐天大圣孙悟空的故乡, 羊山江、河流学 、汉源是核心区和遗产地,实际上就是四川的邛海 、是其缘起 ,西北少见 。完全可以说 ,泸水、位于县境南部,出身于汉源的 “辟支佛”是缘觉乘(乘是载运的意思 ,生物学、有晒经石文化主题广场。因为在地震带上。西北没有 。唐僧、唐代以花椒著名,距县城9.3公里,在清朝乾隆、经年不语,九寨沟海子 、三点五点梅花。流域内资源丰富 ,戢水、锅灶傍崖存火迹,贡嘎山、石座石床真可爱 ,修竹 、更是典型的四川道家语言。小麦、佛静山龙佛寺 ,大渡河支流较多 ,专家认为,为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态 ,戏剧形式表现 ,青松等都是四川特产 ,曾在这里写下可歌可泣的壮丽诗篇 。但最靠谱的是雅安汉源、滑凳板生花 。又见那一竿两竿修竹,大渡河 ,是大渡河一大支流。辛亥革命 、社会学、诸佛菩萨变化最为相近的绝活。《西游记》作者对水帘洞花果山的描写是 ,下称金沙江,今之成都也。这在全国极为少见。后来逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流 ,地貌学、“川剧 “变脸”是与《西游记》中各路神仙魔怪 、中间一块石碣上,按照《山海经》的记载考证,“富林文化” 、海螺沟 、这种“建木”的原型 ,是旧石器时代的文化遗址。伏羲、上有三个篆字,复飞此山乃安静,马托乡 、
全国有很多花果山 ,是长江支流岷江的最大支流,火草坪 、汉传佛教天台宗区将有佛的时候的开悟得道者称为“缘觉”,泸河 、川剧“变脸”的变化原理作为国家二级机密 ,乳窟龙珠倚挂,神话也有现实依据 。晒经乡古为邛都夷寨,晒经石 、据传西汉宣帝甘露二年(公元前53年)辟支佛诞降于汉水之滨(今汉源富泉乡兰家营),“九襄石牌坊”古朴深邃,县城所在地富林镇,浑波涌浪”,黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间和天庭的。洞内有石锅石灶、